Les Templiers, l'Ordre du Temple








 

Saint Bernard et les debuts
de l'Ordre du Temple
Dossier par D. Castille

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Nous allons aborder un problème épineux auquel il est, ma foi, bien difficile d’échapper lorsque l’on traite de l’histoire templière.
Il existe deux factions antagonistes qui défendent chacune leur chapelle templière, c’est à dire celle d’avant 1129 (ou 1128), ou celle d’après 1129 (ou 1128).

La problématique templière est en effet assez subjective, depuis que l’Ordre du Temple est passé avec armes et bagages dans le camp de la spéculation aurifère et donc hermétique, pour que des chercheurs ou des auteurs n’aient pas hésité à donner le coup de pouce nécessaire aux investigations provoquées ou que d’autres historiens n’aient pas, quant à eux, hésité à déclarer, tout de go, qu’avant le concile de Troyes rien n’existait du futur ordre des Templiers. Nous sommes dans une impasse historique si nous ne scrutons pas attentivement les textes rapportés et si nous conservons certaines oeillères quelque peu partisanes. Nous devons donc nous poser certaines questions dérangeantes qui vont mettre en valeur les moments forts de l’histoire de ceux qui, partis à neuf, du château des comtes de Champagne et de Brie (de Chartres et bientôt de Navarre), revinrent à six quelques années plus tard pour fonder l’Ordre du Temple qui comptera jusqu’à neuf mille commanderies.

Nous nous occuperons du créateur de l’Ordre dans une autre étude, car il nous faut poser une des questions dérangeantes qui va nous mettre sur la piste d’un bien étrange ordre de moines-chevaliers. Cette question est la suivante:

Bernard de Fontaine fut-il présent au concile de Troyes ?

Dans les derniers mois de l’année 1127, Bernard de Fontaine ou de Clairvaux recevait une lettre du cardinal-légat Matthieu, évêque d’Albano. Cette missive convoquait Bernard de Clairvaux à un concile qui se tiendrait à Troyes, le 13 janvier de l’année 1128 (1129 est une date tout aussi correcte selon le calendrier employé. Nous reprenons quant à nous la date communément admise selon le calendrier champenois en place à cette époque) afin de statuer sur la nécessité de créer un nouvel Ordre religieux, entre autres affaires d’importance, il faut le souligner.

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- 17/05/2008 05:57:16 contact