Nous allons aborder un problème
épineux auquel il est, ma foi, bien difficile d’échapper lorsque
l’on traite de l’histoire templière.
Il existe deux factions antagonistes qui défendent chacune leur
chapelle templière, c’est à dire celle d’avant 1129 (ou 1128),
ou celle d’après 1129 (ou 1128).
La problématique templière est
en effet assez subjective, depuis que l’Ordre du Temple est passé
avec armes et bagages dans le camp de la spéculation aurifère
et donc hermétique, pour que des chercheurs ou des auteurs n’aient
pas hésité à donner le coup de pouce nécessaire aux investigations
provoquées ou que d’autres historiens n’aient pas, quant à eux,
hésité à déclarer, tout de go, qu’avant le concile de Troyes rien
n’existait du futur ordre des Templiers. Nous sommes dans une
impasse historique si nous ne scrutons pas attentivement les textes
rapportés et si nous conservons certaines oeillères quelque peu
partisanes. Nous devons donc nous poser certaines questions dérangeantes
qui vont mettre en valeur les moments forts de l’histoire de ceux
qui, partis à neuf, du château des comtes de
Champagne et de Brie (de Chartres et bientôt de Navarre), revinrent
à six quelques années plus tard pour fonder l’Ordre
du Temple qui comptera jusqu’à neuf mille commanderies.
Nous nous occuperons du créateur de l’Ordre dans une autre
étude, car il nous faut poser une des questions dérangeantes
qui va nous mettre sur la piste d’un bien étrange ordre
de moines-chevaliers. Cette question est la suivante:
Bernard de Fontaine fut-il
présent au concile de Troyes ?
Dans les derniers mois de l’année
1127, Bernard de Fontaine ou de Clairvaux
recevait une lettre du cardinal-légat Matthieu,
évêque d’Albano. Cette missive convoquait Bernard
de Clairvaux à un concile qui se tiendrait à
Troyes, le 13 janvier de l’année 1128
(1129 est une date tout aussi correcte selon le calendrier employé.
Nous reprenons quant à nous la date communément
admise selon le calendrier champenois en place à cette
époque) afin de statuer sur la nécessité
de créer un nouvel Ordre religieux, entre autres affaires
d’importance, il faut le souligner.
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